北京外国语大学的梁燕教授日前来到中国传媒大学，为我们进行了《戏剧：文化越境传播的理想媒介》的讲座。梁教授幽默风趣，用诙谐平实的语言将戏剧的故事娓娓道来。梁教授主要以梅兰芳、齐如山和张彭春关于戏剧的故事为主线，来展现戏剧之美，让我们感受到了传统文化的力量。
提到戏剧二字，大多数人脑海中首先浮现出来的是精美的服饰妆容，舞台上的唱念做打，咿咿呀呀的唱词和长袍马褂下的中国气派。关于戏剧背后的意蕴和文化力量，总是知之甚少，我对于戏剧的了解似乎只停留在视觉的层面。所流传下来的严密传统似乎离我们这一代人太远。梁燕教授将时间线拉回到上个世纪，用斑驳的相片、久远的文字、动人的故事还原了京剧的魅力，讲述了戏剧在跨文化传播中的地位。
戏剧是中国文化中的璀璨一隅，从黄帝时期的伶人演唱到门类众多的中国戏剧，中国戏剧的不断发展靠的是严格的训练和学徒制，以及评判严厉的观众们。当然更重要的还有中国戏剧背后的精神力量。单从戏剧演员本身来说，戏剧是从肉体到精神上的磨砺，当台下的观众早已对唱本台词熟稔于心，考验的是演员的功力——主要就是基本功和艺术修养。俗话说“台上十分钟，台下十年功”，成角儿的名利羡煞旁人，但是坐冷板凳的日子未必人人都能承受得了。无论戏剧曾经如何登峰造极，在“物趋同、人趋利”的环境下，尽管未来不可预知，但它似乎呈现出日渐式微的状态。戏剧作为小众爱好，有人传递着坚守的精神，而这正是个性的来源：人，总是一种精神性的动物。
戏剧作为中国传统文化，一度为外界所崇敬。甲午之后，日本人未曾知道中国文明，每每发表言论，多是轻侮之词，不知中国美术，不知中国历史，只知中国惨状。直到梅兰芳访日，现身说法，一定程度上改善了中国形象。这大概与中国戏剧的内容有关，故事千姿百态、特色突出、真情流露，加之与艺术技巧的融合，无不给人震撼。孕育戏剧的这片土地上，无时不刻不在发生着动人的故事，生活在这片土地上的人们，有发现美的洞察力，创造美的表现力。艺术来源于生活，中国人建立的身体表情的技巧，让世界眼前一亮，这是我们引以为傲之处。没有沃土便没有盘虬卧龙的树，传统积淀不在，民族精神将何附焉？
戏剧，不仅具有家国情怀，还肩负着跨文化传播的使命。戏剧作为一种传播媒介，不仅传递了戏剧文化本身的美，同时还能够上升到更高的精神层次，思考关于社会时代的变迁和世俗人性的种种。比如电影《霸王别姬》，将戏剧作为文化传播媒介，采用以小见大的手法通过戏曲艺术家人生中的爱恨情仇，展现清末到文革人们的生活与时代的变迁。故事以戏剧为开始，以戏剧为转折，以戏剧为结尾，以戏剧展现主人公的性格。尽管这不是跨文化的范式，但是足以彰显戏剧在文化传播范围内作为媒介的可塑性和创造力。那么在跨文化传播里，戏剧的传播效果不言而喻。跨文化传播讲究求同存异，艺术无国界源于“爱美之心人皆有之”，戏剧在外交中、在文化交流中作用的发挥大概也来自“美”的表达、意蕴吧。
目前，戏剧的发展面临一些困境，而如何突围困境，历史终将交代答案，作为中华文化中曾经璀璨的一隅，戏剧至今仍被人们津津乐道。抛却艺术符号本身，如何传承这份艺术精神，避免文化传承的沦陷或许才是当今更为紧要的事。